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EL PODER

26/11/2006

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Stanley Kubricht nos presenta, en la “Naranja mecánica”, una sociedad sin valores. Los jóvenes sienten un mundo mecanizado, tan tremendamente aburrido, que sienten el placer del imperio de la adrenalina ejerciendo la violencia. La inexistencia de valores ha producido, en esta película, una sociedad sin alma, sin humanidad, algo parecida al mundo feliz de Huxley en donde se pretende eliminar la conciencia para sustituirla por la obligación social. Es lo de siempre. La dialéctica eterna que se produce entre el individuo y el poder, la sociedad. En esas películas futuristas, pero no imposibles, el entorno ha ahogado a la persona hasta el punto de que sólo en la trasgresión encuentra la felicidad. No digo, por supuesto, que nos encontremos en esa fase. Ni siquiera cerca de ella. Pero sí es cierto que está aflorando una soterrada guerra entre el poder económico global –la ideología dominante que decían los marxistas- y el humanismo, el individuo. No hablo, por supuesto, del gobierno de turno, sino de algo mucho más poderoso y profundo, un poder casi innominado que domina las grandes estructuras económicas. Para ese poder lo único importantes es el mercado. Los seres humanos son consumidores, no personas. La lógica de los beneficios es la que establece las necesidades. La justicia social ha de quedar en manos de la caridad y las mentes han de ser simples para que no puedan poner en cuestión los axiomas que dicta, siempre en su beneficio sin límites. Ese poder es el hace posible este imperio de programas zafios en las televisiones; el que nos llena de necesidades innecesarias convirtiendo cualquier conmemoración en orgía de consumo y el que exilia lo distinto para aislarlo en los suburbios de las ciudades. Los que lo detentan pueden estar en cualquier parte del mundo, aunque, eso sí, encima del parquet de alguna bolsa vigilando que los beneficios no se debiliten. Antes, los viejos marxistas tenían claro al enemigo: la burguesía. Ahora, el entramado es tan inmenso y tan complejo que ni siquiera lo dominan quienes lo detentan. En fin.

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